<h1>הלכ' ברכות לריטב"א פ"ג סי"ט</h1>
<h2>דף מג.</h2>
כשאמרו שאין נטילת ידים לפירות לא אמרו אלא כשידיו נקיות אפילו הסיח דעתו מהן, אבל אם אינן נקיות חייב ליטול ידיו מפני שיש לו לברך או לצאת בברכת חבירו, ואסור לומר שום ברכה אלא בידים נקיות, מכל מקום אין מדקדקין בנטילה זו במים ולא בשיעור, אלא יוצא בכל דבר שמנקה ואפילו עפר וקסמית, אבל אם נאכל פת כזית טעון נטילת ידים במים בכלי שיש לו רביעית מכח אדם ואף ע"פ שהיו ידיו נקיות מכיון שהסיח דעתו מהן כמו שאנו עתידין לבאר בע"ה.
